3. Обретение Порт-Артурской иконы в Иерусалиме 1998г. Владивостокский список 1904г.
Необходимо сразу пояснить: труды Высокопреосвященнейшего митрополита Приморского, Владыки Вениамина (Борис Николаевич Пушкарь) по исследованию и прославлению иконы «Торжество Пресвятой Богородицы» Порт-Артурской первостепенны и огромны.
Владыка Вениамин
Именно Порт-Артурский образ 1904г. был обнаружен в 1998 году в одной из арабских антикварных лавок Иерусалима в районе Лифостротона («Темницы Христовой», ул.Виа Долороза или Крестного Пути Спасителя в Старом городе Иерусалима).
Владивостокский список 1904 до реставpации.
Туда случайно (на самом деле по Промыслу Божиему) заглянули паломники из Владивостока во главе с иеромонахом Сергием (Чашиным), ныне он епископ, служащий в Патриархии в Москве. Насколько приморцам удалось выяснить, российская святыня была выставлена в витрине лавки уже более четырех лет. Это объясняется тем, что неопытный глаз арабов, католиков и греков принимал образ за католическую икону «Святой Вероники», изображенной также с платом Спаса Нерукотворного.
Первую экспертизу иконы провела инокиня Горнинского женского монастыря Наталия, бывший сотрудник Третьяковской галереи. Она подтвердила, что икона – не современная подделка.
Кадры из фильма Владивостокской студии телевидения «Тогда и ныне» об обретении исторического списка «Порт-Артурской» иконы в феврале 1998г. в Иерусалиме и возвращении её в мае 1998г. во Владивосток.
Видео ТУТ
Встреча Порт-Артурской иконы во Владивостоке, май 1998г.
Встреча Порт-Артурской иконы во Владивостоке, май 1998г.
Владыка Вениамин при встрече Порт-Артурской иконы во Владивостоке, май 1998г.
Слово Владыки Вениамина при встрече Порт-Артурской иконы во Владивостоке, май 1998г.
1998г. Вспоминает иеромонах Сергий (Чашин), ныне епископ Солнечногорский.
Образ удалось выкупить и 6 мая 1998г, в день святого Георгия Победоносца, икона «Торжество Пресвятой Богородицы» прибыла на Дальний Восток из Москвы.
Игумения Георгия и архимандрит Иннокентий (Третьяков) с вновь обретенной Порт-Артурской иконой Божией Матери в Горненском монастыре Иерусалима 1998 год
Потребовались немалые усилия для её реставрации, которая проводилась в Троице-Сергиевской Лавре. Но, как и в старые времена, владивостокцы не знали о прибытии к ним святыни и не было устроено подобающей ей многолюдной встречи.
Обретенная икона «Торжество Пресвятой Богородицы», г.Владивосток,1999г. Еще не отреставрированная и без киота.
Духовенство Дальнего Востока сначала тоже отнеслось с некоторой настороженностью: было небольшое несоответствие геометрических размеров и пропорции. Но после объяснения специалистов,что с годами возможно усыхание доски, посчитало её оригиналом написанным П.Ф.Штрондой, т.к. сведений про другие подобные иконы в 1998г. просто еще не было.
Но после многолетних исследований различных авторов, а главное находки авторской копии Порт-Артурской иконы в Ростове и фотографии оригинала в журнале «Русский паломник», №21 за1904г., стало ясно, что это редчайший, исторический, но все же список 1904г. Налицо различия с фотографией подлинника , список меньше по ширине: несовпадает пропорция, нет автографа иконописца Штронды, множество разночтений в орнаменте рамки и мелких деталях.
М.М. Осипенко (младший, сын знаменитого иконописца (в брошюре «П-А икона. Одержанная Победа»; Цар.Село, 2010г.) предполагает,что Владивостокский список был выполнен в иконописной мастерской Ново-Девичьего женского монастыря в Спб. в период с марта по ноябрь 1904г., еще до запрещения Св. Синодом. Действительно, по каноническим правилом иконописи, списки тогда были исполнены » в меру»,что предполагает всю возможную точность с оригинала, но все же с некоторыми допускаемыми отклонениями по сопутствующему оформлению, например рамке орнамента. Кроме того, как выясняется по материалу обретенного уменьшенного списка П-А иконы из Ростова на Дону, точно работы мастера П.Ф. Штронды, доска образа может быть грушевой (киевская школа). Это еще одна точка проверки на подлинность. Я полностью поддерживаю это мнение.
Главный художник Лавры Екатерина Сергеевна Чуракова, отреставрировавшая Владивостокский список
Впрочем, все это и не так важно: в Православии все списки считаются равно-Богоданными, другое дело имеющаяся документальная история для исследователей. Например: подобный случай путаницы с утерянным оригиналом и сохранившимися списками повторяется и в истории национальной Святыни: знаменитейшей иконы Казанской Божией Матери.
Сейчас образ отреставрирован, установлен в высокохудожественный киот с мозаичным панно, пожертвованный художником Г.Д.Павлишиным из Хабаровска и с 2008г.находится во вновь построенном кафедральном Покровском соборе. Кроме того во Владивостоке по ул.Гамарника,18 был преобретен кинотеатр «Маяк» и освящен, как первый в мире храм Порт-Артурской иконы.
Видео ТУТ
Владивосток. Храм в честь П-А иконы.
Другая церковь, так же посвященная знаменитой иконе заложена на границе с Китаем в пос. Хасан в 2009г. По благословению Высокопреосвященнейшего архиепископа Виккентия Владивостокский список причислен в ряд местночтимых, чудотворных икон Приморской и Уссурийской епархии, написан местный Акафист. Проводятся многотысячные крестные ходы, имеются уже примеры исцеления. Есть сведения, что известная певица Лина Мкртчян приехала туда на костылях, но после молитвы у иконы стала ходить самостоятельно.
2008г. Владивосток.Кр.ход. Виден вновь построенный кафедрадьный Покровский собор.
2011г. Уссурийск.
2011 г. Уссурийск, Владыка Вениамин.
о.Русский, установленный на вершине сопки креств память 100-летия явления Порт-Артурской Иконы Божьей Матери (1903-2003 гг)
По последней информации 2010г. в Владивостоке в запасных фондах картинной галереи найдена еще одна копия Порт-Артурской иконы: написанная на холсте.
Видео 1 ТУТ
Видео 2 ЗДЕСЬ
Список на холсте,1904г.
Скорее всего, она была снята с оригинала иконы еше до революции в 1904г, но к храмовым традиционным иконам данную копию можно отнести достаточно условно- это картина на холсте, которой занимаются сейчас реставраторы. Впрочем, все изображения икон являются Богоданными. А вид списка, позволяет нам лишний раз убедиться, как выглядел оригинал 1904г.
***
Святая Земля, май 2008г.
При паломничестве на Святую Землю в мае 2008г., автор посетил эту или другие точно такие же арабские антикварные лавки, но именно в районе Лифостротона, где владивостокцы и купили знаменитую Порт-Артурскую икону. Здесь продают все рядом: от хлеба до бриллиантов. Ступая по колоритному восточному базару, все время нужно удерживать ум на мысли, что идешь по Крестному Пути.
Христианские святыни в их материальном, зримом выражении оказались вновь как бы закрытыми от верующих скорлупой окружающего, чужого, несвойственного им быта. Была к меня тайная мысль, встретить еще в продаже Порт-Артурскую икону, т.к. в Иерусалиме концентрируются святыни и антиквариат со всего мира.
2008г.Иерусалим. Наша группа на ул.ВиаДолороза конца Крестного Пути в районе Храма Гроба Господня и Александровского подворья. На этой улице владивостокцами была куплена П-А икона.
Но, к сожалению, уже ничего заслуживающего внимания из православной иконописи в антикварных лавках на Виа Долорозе я не обнаружил. Зато очень серьезно провел миссию по прославлению Порт-Артурской иконы на Святой Земле.
Отец Павел (Балин) у главного храма Русской Духовной миссии-Свято-Троицкого собора в Иерусалиме с литературой.
Как мы уже знаем, что Порт-Артурская икона, купленная приморцами, была выставлена в витрине лавки более четырех лет. Это объясняется только тем, что неопытный глаз арабов, католиков да и греков принимал сей образ за копию иерусалимской иконы «Святой Вероники», изображенной также с платом Спаса Нерукотворного, современных списков которой полно в продаже. Истинной же ценности для России образа Пресвятой Богородицы, арабы-торговцы, конечно, представить не могли и видимо, продали владивостокцам икону относительно недорого.
Сестра Таисия. Монастырь Магдалины,Елеон
Май 2008г. Иерусалим, Гефсиманская женская обитель Свт.Магдалины. Автор с сестрой Таисьей
Передана литература наместнице монастыря Елизавете через её келейницу (референта) Таисию (правнучка белоэмигрантов В.Ф. фон-дер Лауница и кн. М.Трубецкой. Жила в Париже. Обрадовалась о вести об общем знакомом- игумене о.Варнаве , наместнике Далматовского монастыря. Через некоторое время опять встретились, сообщила, что все издания Курганской епархии , игумения Елизавета с благодарностью приняла.
Продолжение 2012 г. про контакты с Гефсиманской женской обителью- ТУТ
Долина р.Кедрон
19 мая 2008г. Иерусалим. Долина реки Кедрон, видна Елеонская гора и мусульманское кладбище.Отец Павел перед паломниками рассказывает о нашей сегодняшней программе. Показывает альманах «Звонница» и говорит о благе пожертвований.
Игумения Георгия.
Еще я беседовал с игуменьей Георгией, наместницей Горнего монастыря в Иерусалиме, выяснились некоторые подробности обретения Владивостокского списка. Но главное: инокини Наталии, бывшей сотрудницы Третьяковской галереи, первой видевший найденный образ и подтвердившей в 1998г., что икона – не современная подделка, к сожалению, в монастыре в Израиле тогда уже не было.
2008г. Вручение альманаха «Звонница» о курганских Порт-Артурских иконах, вместе с о. Павлом (Балиным) зам. начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме- игумену Феофану(Лукьянову), на фото справа).
Мы встречались с зам.начальника Русской Духовной миссии в Иерусалиме игуменом Феофаном (Лукьяновым) , с инокинями других монастырей: все прекрасно осведомлены о Порт-Артурской иконе. Сказали, что смотрят подобные списки по арабским антикварным лавкам, но пока безрезультатно.
Иерихон. Гора Искушения.
Хеврон. Курганские паломники возле Мамврийского Дуба.
Духовной миссии и всем русским монастырям на Святой Земле, наряду с другой епархиальный литературой, мы пожертвовали альманах «Звонница » с историей Курганского кафедрального собора Свт. Александра Невского и очерком о наших замечательных Порт-Артурских образах.
***
Владивостокская икона «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурская), 1904г.
Итак, в Приморском крае находится наиболее верный к оригиналу 1904г. из известных сохранившихся образов: исторически список Порт-Артурской иконы 1904г., имеющий длинную и таинственную судьбу. Но по Промыслу Божиему все же попавшему из Иерусалима на родину: во Владивосток.
ВЕРСИЯ: «Заступница дальнероссийских пределов», авт. Андрей Хвалин, Русская народная линия
***
Продолжение Часть 3